Ce Collège de théologie qui fut impulsé par le frère dominicain Alonso de Burgos, confesseur personnel d’Isabel la Católica, est aujourd’hui le Musée National de Sculpture. Il y fut enterré bien que son sépulcre disparut pendant la Guerre d’Indépendance.

L’ornementation dense de sa façade hispano-flamande, attribuée à Gil de Siloé, a été l’objet de nombreuses controverses interprétatives. Juste au-dessus de la porte vous pouvez y voir le fondateur, frère Alonso de Burgos, réalisant une offrande à San Gregorio devant San Pablo et Santo Domingo. La fleur de lys, emblème de ce frère qui voulut laisser son empreinte sur le bâtiment, se répète jusqu’à la satiété sur toute la façade, mais aussi dans la cour, dans les escaliers et sur les lambrissages originaux que les salles du musée conservent.

Dans le corps supérieur apparait une fontaine, -l’éternelle jeunesse ? – d’où jaillit un grenadier – arbre de la sagesse ou symbole de la conquête de Granada ? –qui protège le blason des Reyes Católicos. Sur ce blason, une grenade apparait ce qui indique que le royaume nasride avait déjà été reconquis, contrairement à ceux gravés dans la cour intérieure, qui sont donc antérieurs à 1492.

Les sauvages, qui apparaissent de chaque côté, sont curieux, sans aucun doute, et donnent lieu à différentes interprétations. Représentent-ils l’homme pur dans la nature ? Font-ils allusion à la coutume de déguiser les écuyers en sauvages pendant les fêtes ? ou, sont-ils tout simplement les gardiens de la porte ? Dans les corps hauts, ces images ont un aspect plus humanisé, sans poil et même certains sans barbe. Ce sont les premières représentations des indigènes américains. N’oublions pas qu’ici a eu lieu la Controverse de Valladolid, un intense débat moral sur les habitants du Nouveau Monde, à savoir s’ils avaient une âme ou non.

Nous vous lançons le défi de découvrir l’escargot qu’il y a dans la façade. Il porte chance.